NEOM

NEOM                   di Gianfranco Vecchiato

NEOM: città-territorio futura in Arabia Saudita

Il Futuro spaventa o fa sognare. Un utopista come l'architetto Antonio Sant'Elia, non lo temeva, forse presagendo che lo avrebbe presto incontrato dove morì in combattimento nella prima guerra mondiale. Progettava città del futuro Sant'Elia che ora potrebbero diventare realtà. Nella concezione spazio temporale dove si avvicendano e si trasformano in ogni istante le condizioni della materia,  la filosofia è entrata per prima come un cuneo tra le diverse dimensioni , per capire i confini tra i saperi e l'ignoto. Dominare il futuro non è possibile ma si può condizionarlo in parte attraverso il presente. Se questo è vero in particolare per la politica e  per l'economia,  la tecnologia ha innescato una espansione di effetti che appaiono sempre più senza un

Antonio Sant'Elia

forte controllo etico.  Tra le organizzazioni più complesse costruite dall'uomo, vi sono le città che oggi competono fra loro avendo dinanzi i problemi giganteschi dell'aumento della popolazione, del consumo e dell'uso di risorse ambientali, delle dinamiche tra geopolitiche senza confini.  Ha fatto scalpore in queste settimane la notizia  del progetto di una nuova città-territorio  in Arabia Saudita dove, ai margini del Mar Rosso, verrà costruita Neom,  fissando nell'anno  2030 un  primo traguardo operativo. Essa dovrà essere una città altamente tecnologica, alimentata da impianti solari ed eolici, dotata dei più sofisticati ed avanzati contributi nel campo della ingegneria e della architettura, concepita nella gigantesca dimensione territoriale di 26mila kmq, (30 volte il territorio di Roma), dove i trasporti, le

comunicazioni, gli spazi di relazione, la qualità della vita, dovrebbero essere i più avanzati al mondo. Lo Stato Arabo ha garantito  investimenti per circa 500 miliardi di dollari al fine di trasferire le enormi riserve economiche derivanti dalla vendita del petrolio ad un nuovo sistema economico articolato che dovrebbe modificare anche la vita sociale e politica del Paese. Questa è una enorme scommessa. Oggi questa Monarchia ereditaria è ancorata nel rigido connubio fra Religione e Leggi,  lontana dalla parità di genere e da standard di democrazia così come concepiti in occidente. Quale città sarà quindi Neom, attorno alla quale già si sono precipitati imprenditori da tutto il mondo per entrare in un gigantesco affare economico, senza confronti nel panorama internazionale? In Cina dove si erano già fatte le esperienze di investimenti per decine di nuove realtà urbane, i risultati sono oggetto di una riflessione e di una analisi critica. In Europa abbiamo avuto  esperienze fin dal XVIII°/XIX* secolo di nuove città. Su tali presupposti sono nate teorie politiche e sociali, con la storia dei territori e delle città, mescolate fra stratificazioni impresse dalla cultura dei luoghi e dall'impronta del tempo. Le sfide urbanistiche  portano con sé, travolte o dimenticate, le analisi del Novecento. Tutte le varianti del Socialismo apparse nell'ultimo secolo e che avevano l'obiettivo di  conseguire libertà ed eguaglianza per tutti, si sono gradualmente spostate sul piano diretto e controllato della finanza dove la tecnologia è utilizzata per allargare la uniformità di pensiero e quindi spingere spesso verso una certa falsificazione della storia.

Herbert Marcuse, scomparso nel 1979, scrisse nel 1964 un saggio che ebbe grande popolarità, intitolato "L'Uomo a una dimensione" dove si analizzavano le distorsioni nelle società industriali, tra potere e democrazia. Queste appaiono ancora attuali e ci spiegano che senza analisi non si sorregge alcun impianto culturale e politico, perché la tecnologia è uno strumento non sufficiente per governare la qualità dei comportamenti collettivi. Georg Simmel (Berlino 1858/ Strasburgo 1918), che fu uno storico e pioniere nella sociologia , scrisse nel 1900 "La Filosofia del denaro e nel 1918 "Il conflitto della cultura moderna". Ad un secolo di distanza l'attualità di tali concetti è sorprendente. E ci

confermano come teoria e prassi, anche in architettura ed urbanistica, sorreggano un articolato e profondo sistema di rapporti individuali e collettivi.  Secondo Simmel la vita è un fluire incessante che produce forme in continua tensione. La vita " è la lava del vulcani che, emergendo dalle profondità, si raffredda e si rapprende con forme sempre diverse generatrici di nuove emozioni. La tensione continua tra contenuto e forme produce il cambiamento culturale". Sui territori dove più sono presenti le generatrici dei rapporti sociali ed economici, la tecnologia si è sviluppata grandemente ma le idee e le emozioni sono spesso chiuse nel recinto perché fanno paura. Progettare città significa ospitare uomini liberi e l'architettura quando è vera, è un inno alla libertà.